發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中晚期陶器排水管，既有單管，也有平行雙管。 還有具有彎曲形狀的雙向管道。 在新鄭鄭水是生命之源。人類的生存和發(fā)展，須臾離不開水，對水的開發(fā)、利用和管理，始終與人類社會相伴隨。在遠古時代，先民們對水主要是取之、用之和避之。但大約一萬年前，隨著定居生活的出現(xiàn)和原始村落的產(chǎn)生，排水成為管水和用水的一個重要方面。尤其是城市產(chǎn)生之后，城市排水更是成為抗擊雨害、治理水患的一種重要手段。于是，排水設(shè)施和排水系統(tǒng)的設(shè)計和建造成為防治城市水患的關(guān)鍵一環(huán)。我國史前至秦漢時期的城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)，歷史文獻少有記載，但相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)和研究可初步揭示出其發(fā)展演變軌跡。

史前時期：初步形成排水設(shè)施

在我國，城市的起源可以上溯到距今5000年前后的史前時代末期。城市有別于一般鄉(xiāng)村聚落的突出特征之一，是人口的相對集中。就其物質(zhì)形態(tài)而言，初期城市的一個突出特點是四周環(huán)繞有城墻、城墻外有城壕，形成所謂的“城”，這也成為我國古代城市建造的一個基本傳統(tǒng)。在這樣一個城墻環(huán)繞、人口相對集中的封閉空間內(nèi)，排水設(shè)施和排水系統(tǒng)便成為防治城市水患的基本手段。

我國史前時代末期的城址廣泛發(fā)現(xiàn)于北起內(nèi)蒙古高原河套地區(qū)、南至長江中游的兩湖平原、東起山東半島、西至長江上游的四川盆地的廣闊范圍內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)50余座，其年代大多是距今5000—4000年間的仰韶時代晚期和龍山時代（任式楠《中國史前城址考察》，《考古》1998年第1期）。

各地史前城址的物質(zhì)形態(tài)往往因當?shù)刈匀画h(huán)境和文化傳統(tǒng)的不同而有所差異，但在選址和布局結(jié)構(gòu)上，既便于取水和用水又利于防治水患的理念是基本一致的。就黃河中下游地區(qū)來說，史前城址一般是坐落在河旁臺地或平原地帶的地勢高亢之處。如鄭州西山城址、登封王城崗城址、山東章丘城子崖城址以及魯西地區(qū)建在地勢較高的“堌堆”上的城址等，其選址無疑既考慮到用水的方便，又注重防治水患。

正因為如此，有不少史前城址因后來河流的擺動或河水的泛濫，局部被沖毀。城址的平面形態(tài)大多呈方形或長方形，四周建有夯土城墻，城墻外有城壕。城壕大多是人工挖掘而成，寬度往往因城址不同而異，以5—7米最為常見，有的城壕還部分地利用了自然河流。一般認為，城墻和城壕的功能主要是防御，但從城市水利的視角觀察，接納城市排水并將其排出，應(yīng)當是城壕的另一個主要功能，屬于城市排水系統(tǒng)的有機組成部分。

史前城址內(nèi)的排水設(shè)施各地多有發(fā)現(xiàn)，有地面排水溝渠、陶排水管道、地下排水涵洞等多種類型。地面排水溝渠最為常見，如湖南澧縣城頭山城址，發(fā)現(xiàn)了屈家?guī)X文化時期的道路兩旁用于排水的溝渠。山東鄒平丁公城址發(fā)掘清理出陶排水管道的同時，還在外城北墻中部的北門附近發(fā)掘清理出一處龍山文化時期的排水設(shè)施，從城墻底部穿墻而過，直通到城外的城壕內(nèi)。該排水設(shè)施斷面近方形，兩側(cè)豎立經(jīng)過粗加工的木柱作為支撐，頂部覆蓋密集的原木，底部用土和碎陶片鋪墊并加以夯打（欒豐實《丁公龍山、岳石文化古城》，《山東古城古國考略》，文物出版社2016年版）。這是迄今所見我國最早的木結(jié)構(gòu)排水涵洞。

河南淮陽平糧臺城址發(fā)現(xiàn)了多種排水設(shè)施和初步完備的排水系統(tǒng)，其年代距今約4300年。平糧臺城址平面呈方形，南城墻和北城墻上各發(fā)現(xiàn)一座城門；城內(nèi)發(fā)現(xiàn)大量建筑在夯土臺基上的土坯墻排房，高臺排房的外緣和道路兩側(cè)分布有縱向和橫向的排水溝；長排房址西部發(fā)現(xiàn)一組陶排水管道，與其西側(cè)的南北向路溝連通；南城門的門道下面埋設(shè)三條呈倒“品”字形擺放的陶排水管道，從地下穿過城墻和城門，北與路溝和地下陶排水管道相接，向南通往城壕；陶水管斷面呈圓形，每節(jié)長35—45厘米，直徑23—32厘米不等，一端粗一端細，節(jié)節(jié)套扣（河南省文物研究所等《河南淮陽平糧臺龍山文化城址試掘簡報》，《文物》1983年第3期）。這是迄今所知我國年代最早的城市排水系統(tǒng)。

要之，我國史前時代末期的城初步形成了通過地面排水溝渠、地下排水管道和城墻下排水涵洞等排水設(shè)施，將雨水以及日常生產(chǎn)和生活廢水排入城墻外城壕的城市排水系統(tǒng)，為歷史時期城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)的進一步發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

夏商周時期：選址與排水并重

夏商西周時期的城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)，在史前時期的基礎(chǔ)上獲得進一步發(fā)展，史前時期已經(jīng)出現(xiàn)的地面排水溝渠、地下排水管道以及穿城墻而過的排水涵洞，在各地的城邑遺址中都有所發(fā)現(xiàn)。河南偃師二里頭夏都遺址2號宮殿建筑基址的西墻外發(fā)掘清理出用于宮殿區(qū)排水的露明溝渠。偃師商城遺址宮殿區(qū)發(fā)現(xiàn)的排水設(shè)施，既有大量“相互貫通，構(gòu)成網(wǎng)狀排水系統(tǒng)”的小型簡易露明溝渠或石砌溝渠，又有埋設(shè)于夯土基址中的地下石砌排水暗渠，還有宮殿院落之間的大型石砌露明溝渠，以及穿宮墻或城墻而過的石砌或木石結(jié)構(gòu)排水涵洞 （中國社會科學(xué)院考古研究所《中國考古學(xué)·夏商卷》，中國社會科學(xué)出版社2003年版）。

在鄭州商城、安陽洹北商城、安陽殷墟、西安豐鎬周都遺址和寶雞周原遺址等都發(fā)現(xiàn)有陶排水管道，可知其是當時普遍使用的一種排水設(shè)施。其中，安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的圓形陶水管形制多樣，一種是一端粗一端細的插口式排水管，另一種是兩端管口平齊的平口對接式陶水管，還有一種是T形的三通陶水管接頭（中國科學(xué)院考古研究所安陽發(fā)掘隊《殷墟出土的陶水管和石磬》，《考古》1976年第1期）。這種陶水管接頭也是迄今所見我國最古老的三通接頭。

春秋戰(zhàn)國時期，伴隨著筑城活動高潮的出現(xiàn)，城市排水設(shè)施更趨于多樣化，露明溝渠、陶排水管道、排水涵洞等多種類型的排水設(shè)施在列國都城遺址中都有所發(fā)現(xiàn)，城市排水系統(tǒng)進一步完備。洛陽東周王城遺址宮殿建筑基址發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國中晚期的陶排水管道，既有單管道，也有雙管并列的雙管道；陶水管既有長短、粗細不等的直管道，還有曲尺形兩通管道。在新鄭鄭韓故城西北部韓國宮城遺址的宮墻下，曾發(fā)掘清理出穿墻而過的戰(zhàn)國后期的五角形陶水管道，這也是目前所知最早的五角形陶水管道（蔡全法《鄭韓故城的發(fā)現(xiàn)與研究》，《華夏都城之源》，河南人民出版社2012年版）。

河北邯鄲趙都故城遺址發(fā)現(xiàn)多處圓形陶水管道和排水路溝的同時，在趙王城東城和西城以及大北城的城墻內(nèi)側(cè)，還發(fā)現(xiàn)有鋪設(shè)于城墻坡面、用于城墻排水的簸箕形陶水槽，而這樣的排水槽系趙都邯鄲城所僅見（段宏振《趙都邯鄲城研究》，文物出版社2009年版）。在陜西秦都咸陽城，排水設(shè)施遍布城內(nèi)各地且結(jié)構(gòu)多樣。陶水管道最為常見，陶水管既有圓形直管，也有曲尺形彎管，還有少量五角形直管。由陶水管套接而成的排水管道均深埋于地下，有單管、雙管并列和四管并列等多種。此外，還發(fā)現(xiàn)有用板瓦或筒瓦扣合而成的地下管道、用板瓦鋪裝溝底的露明溝渠或排水溝，以及雨水井、排水池等排水設(shè)施（陜西省考古研究所《秦都咸陽考古報告》，科學(xué)出版社2004年版）。

就戰(zhàn)國時期的城市排水系統(tǒng)而言，以山東臨淄齊國故城的發(fā)現(xiàn)最為完備。戰(zhàn)國時期的齊都臨淄城，由近方形的大城和嵌接于其西南部的小城構(gòu)成，面積達15平方千米，東臨淄河，西依系水，城南和城北有城壕，地勢總體上東南高、西北低，由自然河流、城壕與城內(nèi)的陶水管道、小型溝渠、排水干渠和排水涵洞等，構(gòu)成一套完整的排水系統(tǒng)（山東省文物考古研究所《臨淄齊故城》，文物出版社2013年版）。

其中，陶水管有圓形直管、三角形直管等類型，另有用筒瓦扣合而成的排水管道。小型溝渠多為挖建而成，有的用石塊鋪底，多分布于各建筑區(qū)之間。小城西北部發(fā)現(xiàn)一條全長約700米、寬20米、深約3米的排水干渠，其末端分別與西墻北段和北墻西段的排水涵洞相接，通向城北的城壕和城西的水系，構(gòu)成小城的排水系統(tǒng)。大城東部發(fā)現(xiàn)3條排水干渠，其末端分別與東城墻和北城墻的排水涵洞相接，構(gòu)成大城東部的排水系統(tǒng)。大城西部探明一條南北向、北段分叉的排水干渠，全長2800米、寬30米、深3米以上，其末端分別與北墻西段和西墻北段的排水涵洞相接，構(gòu)成大城西部的排水系統(tǒng)。其中，位于西墻北段的3號排水涵洞，是一處用石塊壘砌的大型排水設(shè)施，由進水道、過水道和出水道3個部分組成，總長42米，寬7—10.5米，深約3米。過水道內(nèi)用石塊構(gòu)筑出相互交錯的15個方形水孔，水可以從孔內(nèi)石塊間隙流出，但人卻不能從水孔中穿過，結(jié)構(gòu)之巧妙令人嘆為觀止（臨淄齊國故城遺址博物館《臨淄齊國故城的排水系統(tǒng)》，《考古》1988年第9期）。概括而言，大型建筑周圍以及庭院內(nèi)的積水，通過地下排水管道和小型溝渠匯入排水干渠，排水干渠通過城墻下的排水涵洞，將積水導(dǎo)入城外的城壕或河流，可謂當時城市排水系統(tǒng)設(shè)計和建造水平的代表。

綜上所述，春秋戰(zhàn)國時期的城市建設(shè)，既注重城市選址“非于大山之下必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省”（《管子·乘馬》），同時也注重城市排水，“內(nèi)為落渠之寫，因大川而注焉”（《管子·度地》），為后來的城市建設(shè)積累了經(jīng)驗，提供了借鑒。

秦漢時期：排水系統(tǒng)日臻完善

秦漢時期，城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)進一步發(fā)展和完善。目前，全國各地考古發(fā)現(xiàn)的600余座秦漢時期的城址中，大都發(fā)現(xiàn)有各種排水設(shè)施，其類型和結(jié)構(gòu)大多是戰(zhàn)國時期的延續(xù)（徐龍國《秦漢城邑考古學(xué)研究》，中國社會科學(xué)出版社2013年版）。其中，排水設(shè)施類型最多、排水系統(tǒng)最為完善的莫過于西漢都城漢長安城。

西安漢長安城發(fā)現(xiàn)的排水設(shè)施主要有室內(nèi)集水排水設(shè)施、庭院排水設(shè)施、雨水井、排水管道、路溝、排水溝渠和城壕等，并由此構(gòu)成一套完整的排水系統(tǒng)。室內(nèi)集水排水設(shè)施，主要發(fā)現(xiàn)于具有特殊功能的建筑內(nèi)，如凌室和浴室建筑等，有小型排水溝和磚砌水池等，末端與穿過建筑墻體的地下陶水管道連接。庭院內(nèi)的集水排水設(shè)施，主要由雨水井和地下陶排水管道構(gòu)成，雨水井或為砌有陶井圈的圓形深井，或為磚砌的方形水池。陶排水管主要是圓形和五角形的兩種直管道，還有斷面為圓形的曲尺形管道，根據(jù)排水量的大小，分別以單排、雙排、三排、四排和五排水管構(gòu)筑成排水管道。路溝挖建在道路兩側(cè)，用以排泄道路及其附近的雨水，其中安門大街兩側(cè)的路溝，寬2米以上，深1米有余。路溝既與各建筑區(qū)之間的排水溝渠相連，末端又與城門下面的排水涵洞相連，將城內(nèi)的積水排至城外的護城壕。

排水溝渠大量發(fā)現(xiàn)于宮殿建筑區(qū)的建筑物之間，其中，小型排水溝渠多用磚砌筑，有的為明溝，有的為磚砌暗渠；庭院之間的排水溝渠規(guī)模稍大，大多為露明溝渠，但穿過院墻時多采用地下陶水管道的方式。建筑區(qū)與街道、城墻之間的排水溝渠規(guī)模較大，既有明溝也有暗渠，是城內(nèi)的大型排水干渠，如桂宮3號建筑遺址7號房址下面的磚砌暗渠，內(nèi)徑高、寬均1米左右。城門之下，往往建造有磚砌排水涵洞，內(nèi)外分別與城內(nèi)和城外的排水溝渠連接，將城內(nèi)積水排出城外，并最終排入護城壕中。如西城墻中部的直城門南門道下面的涵洞為磚石鋪底、子母磚券頂?shù)拇u砌券頂結(jié)構(gòu)，內(nèi)徑寬1.4米、高1.33米，最大排水斷面達1.8平方米。

上述各種排水設(shè)施相互連接、相互配套，構(gòu)成一整套排水系統(tǒng)：庭院中的雨水經(jīng)收集后通過地下排水管道排出；建筑物周圍或建筑區(qū)之間的雨水，通過露明溝渠和地下排水管道排入路溝或大型排水干渠；路溝和排水干渠的水，通過城墻或城門附近的地下排水涵洞排出城外，最后通過城外排水溝渠排入城壕。很顯然，漢長安城的城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)已相當發(fā)達、相當完備。

由此可知，我國先民早在五千多年前的城市誕生之初，就開始了設(shè)計和建造城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)的探索和實踐；城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)最初是從簡單的排水溝渠和地下陶排水管道開始的，此后不斷發(fā)展和完善，春秋戰(zhàn)國時期已經(jīng)比較成熟和完備；到了兩千多年前的西漢時期，以首都漢長安城為代表，城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)趨于完善，達到了相當高的設(shè)計和建造水平。我國史前至秦漢時期城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)的演進軌跡、規(guī)劃設(shè)計及其成就，為其后歷代乃至當今城市排水設(shè)施和排水系統(tǒng)的規(guī)劃和建造，提供了有益的借鑒和歷史的啟示。